दक्षिण अमेरिकी देश चिली में हुई है Temple of Satan नामक धर्म की स्थापना

पूरी दुनिया में विभिन्न धर्मों में “शैतान” की अवधारणा अलग-अलग है। उसे बुराई के प्रतिनिधि के रूप में दर्शाया जाता है। लेकिन दक्षिण अमेरिकी देश चिली में “शैतान का मंदिर” यानी Temple of Satan नामक धर्म की संस्थापना की गई है और एक वहाँ इसे एक धर्म के नाम पर मान्यता दी गई है और सरकारी मान्यता प्राप्ति के बाद इसकी सदस्यता लेने के लिए सैकड़ों लोगों ने आवेदन किया है। चिली देश में यह विशेष रूप से उभरा, एक आधुनिक धार्मिक संगठन है जो शैतानवाद (Satanism) से जुड़ा है लेकिन पारंपरिक अर्थों में शैतान की पूजा नहीं करता है।

शैतान एक बहुउद्देश्यीय रूप से प्रयोग किया जाने वाला एक शब्द है। इसका प्रयोग धार्मिक और सामाजिक रूप से भी किया जाता है और किसी को गाली देने के लिए भी प्रयोग किया जाता है।

वास्तव में शैतान शब्द को क्यों इतना नकारत्मक रूप में प्रयोग में व्यवहार किया जाता है?
इसकी उत्पत्ति के लिए हमें विश्व के कई प्रमुख धर्मों में शैतान शब्द की अवधारणा के विषय में प्रचलित व्याख्या को समझना होगा। शैतान की छवि कई धर्मों में विभिन्न रूपों में दिखाई देती है, खास तौर पर यहूदी, ईसाई, इस्लाम और कुछ हद तक हिंदू धर्म में। प्रत्येक धार्मिक विश्वास और व्याख्या शैतान की अवधारणा पर एक अनूठा दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है, जो बुराई, प्रलोभन और मानवता की प्रकृति पर अलग-अलग विचारों को दर्शाती है।

यहूदी धर्म में, शैतान को मुख्य रूप से एक विरोधी या आरोप लगाने वाले के रूप में समझा जाता है, न कि एक पूर्ण रूप से मानवीकृत दुष्ट प्राणी के रूप में। “शैतान” शब्द स्वयं हिब्रू शब्द से आया है जिसका अर्थ है “विरोधी।” अय्यूब की पुस्तक में, शैतान ईश्वरीय परिषद के सदस्य के रूप में प्रकट होता है जो ईश्वर की अनुमति के तहत मनुष्यों का परीक्षण करता है, ईश्वर के दुश्मन की तुलना में अभियोक्ता की तरह अधिक कार्य करता है। यह भूमिका यहूदी अवधारणा येत्ज़र हारा यानी मनुष्यों के भीतर की दुष्ट प्रवृत्ति से मेल खाती है जो उन्हें पाप की ओर ले जाती है। रूढ़िवादी यहूदी धर्म प्रार्थनाओं और शिक्षाओं में शैतान के अस्तित्व को स्वीकार करता है, जबकि सुधारवादी यहूदी धर्म उसे मानवीय दोषों और नैतिक चुनौतियों का प्रतिनिधित्व करने वाले रूपक के रूप में देखता है।                                       Click here for Amazon.in

यहूदी धर्म की व्याख्या के इतर ईसाई धर्म में शैतान को एक पतित देवदूत के रूप में चित्रित किया गया है, जिसे अक्सर लूसिफ़र के साथ पहचाना जाता है, जिसने ईश्वर के विरुद्ध विद्रोह किया और उसे स्वर्ग से निकाल दिया गया। उसे प्रलोभनकर्ता के रूप में दर्शाया गया है जिसने ईडन गार्डन में ईव को धोखा देकर मानवता को पाप में धकेल दिया। नया नियम उसे दुष्ट आत्माओं के राजकुमार के रूप में वर्णित करता है, जो सक्रिय रूप से ईश्वर की इच्छा का विरोध करता है और मनुष्यों को गुमराह करने की कोशिश करता है।

इस्लाम धर्म में, शैतान को इब्लीस या शैतान के रूप में जाना जाता है, जो आग से बनाया गया एक जिन्न है जिसने ईश्वर द्वारा आदेश दिए जाने पर आदम के सामने झुकने से इनकार कर दिया। अवज्ञा के इस कृत्य के कारण उसे स्वर्ग से निष्कासित कर दिया गया। इब्लीस की भूमिका ईसाई धर्म में समान है; वह फुसफुसाहट के माध्यम से मनुष्यों को पाप करने के लिए उकसाता है और उसे विश्वासियों के लिए एक महत्वपूर्ण विरोधी माना जाता है। कुरान इस बात पर जोर देता है कि इबलीस ईश्वर के अधिकार के तहत काम करता है, लेकिन मानवता को धार्मिकता से दूर करने का प्रयास करता है।
जबकि हिंदू धर्म में शैतान के बराबर कोई अन्य प्रत्यक्ष रूप नहीं है जैसा कि अब्राहमिक धर्मों में समझा जाता है, इसमें विभिन्न राक्षसी आकृतियाँ हैं जो बुराई और प्रलोभन का प्रतीक हैं। माया (भ्रम) जैसी अवधारणाओं को शैतान के लिए जिम्मेदार भ्रामक गुणों के अनुरूप देखा जा सकता है। कुछ ग्रंथों में, रावण या कंस जैसे प्राणी धर्म (धार्मिकता) में बाधाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन इस शब्द का अन्य धर्मों में पाए जाने वाले शैतान के विलक्षण चरित्र से सीधे तुलना नहीं की जा सकती है।

संक्षेप में कहें तो शैतान की अवधारणा उपरोक्त धर्मों में महत्वपूर्ण रूप से विकसित होती है।
यहूदी धर्म में, वह मानव विश्वास का परीक्षण करने वाले ईश्वर के एजेंट के रूप में कार्य करता है। ईसाई धर्म में, वह ईश्वर के खिलाफ परम बुराई और विद्रोह का प्रतीक है।
इस्लाम में, वह अवज्ञा और प्रलोभन का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन ईश्वरीय अधिकार के तहत काम करता है।

हिंदू धर्म में शैतान शब्द बुराई के प्रतीक के रूप में विभिन्न राक्षसी आकृतियाँ अच्छाई का विरोध करने में समान भूमिका निभाती हैं। यह बहुआयामी चित्रण दर्शाता है कि विभिन्न संस्कृतियाँ बुराई की प्रकृति और मानवता के नैतिक विकल्पों पर इसके प्रभाव की व्याख्या कैसे करती हैं। भाषा के विकास क्रम में बुराईयों को मानवता के लिए हानिकारक बताने के लिए शैतान शब्द को धार्मिक कथाओं में पिरो कर उसे जनमानस में परोसा जाता है और समाज में नकरात्मकता की भावनाओं के प्रसार और प्रभाव से बचाया जाता है। यहूदी समाज में उत्पन्न होकर शैतान शब्द अन्य धर्मों के रास्ते दुनिया के विभिन्न जगहों में प्रसारित हुआ और आज यह वैश्विक रूप से नकारात्मकता और बुराई की व्याख्या करने वाला प्रतीक शब्द बन गया है।

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क्या है चिली का “शैतान का मंदिर” धर्म                         

“शैतान का मंदिर” चिली के नैतिकता के प्रति झूकाव रखने वाले समाज में ऊभरा एक आधुनिक धार्मिक संगठन है जो शैतानवाद (Satanism) से जुड़ा है लेकिन विश्व में फैले तमाम धर्मों में प्रचिलित पारंपरिक अर्थों में शैतान की पूजा नहीं करता है।

2021 में स्थापित, यह समूह एक व्यापक सामाजिक राजनैतिक आंदोलन का हिस्सा है जो पारंपरिक धार्मिक मानदंडों को चुनौती देना चाहता है और धर्मनिरपेक्षता, व्यक्तिवाद और तर्कसंगत विचार की वकालत करता है।

शैतान के मंदिर के सदस्यगण तर्कसंगतता (Rationality), व्यक्तिगत स्वायत्तता (Individual autonomy) और व्यक्तिगत स्वतंत्रता (Personal freedom) जैसे सिद्धांतों को अपनाते हैं। वे “शैतान” को पूजा जाने वाले देवता के बजाय दमनकारी धार्मिक हठधर्मिता के खिलाफ विद्रोह के प्रतीक के रूप में देखते हैं। उनकी सभाएँ भावनात्मक अभिव्यक्ति और व्यक्तिगत सशक्तिकरण पर केंद्रित होती हैं, जिसमें अक्सर ऐसे अनुष्ठान शामिल होते हैं जिनमें किसी भी प्रकार की बलि या आपराधिक गतिविधि शामिल नहीं होती है ।

शैतान का मंदिर के अमेरिकी शाखा के वेबसाईट में इसके उद्देश्य के बारे कुछ यूँ लिखा हुआ है- “शैतीन मंदिर का मिशन परोपकार और सहानुभूति को प्रोत्साहित करना, अत्याचारी सत्ता को अस्वीकार करना, व्यावहारिक सामान्य ज्ञान की वकालत करना, अन्याय का विरोध करना और महान कार्य करना है।”

https://www.catholicnewsagency.com में प्रकाशित एक खबर के अनुसार अमेरिका के अटलांटा राज्य के आर्कबिशप ग्रेगरी हार्टमेयर ने 8 अक्टूबर के ज्ञापन में सभी कैथोलिकों से प्रार्थना और प्रायश्चित के माध्यम से शैतानी मंदिर के “विश्वास पर हमले” का मुकाबला करने का आग्रह किया, उन्होंने योजनाबद्ध शुक्रवार के कार्यक्रम को “कैथोलिक मास का एक निन्दात्मक और अश्लील उलटफेर” कहा। अटलांटा में कैथोलिक आगामी “ब्लैक मास” से पहले और उसके दौरान प्रार्थना करने और प्रायश्चित करने की योजना बना रहे हैं, जो तथाकथित शैतानी मंदिर द्वारा 25 अक्टूबर के लिए नियोजित एक अपवित्र घटना है।

सैटेनिक टेम्पल (TST) एक गैर-ईश्वरवादी संगठन और नया धार्मिक आंदोलन है, जिसकी स्थापना 2013 में हुई थी और इसका मुख्यालय सलेम, मैसाचुसेट्स में है। “अमेरिकी राजनीति में ईसाई मूल्यों की घुसपैठ” की प्रतिक्रिया में स्थापित,ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, फ़िनलैंड, जर्मनी और यूनाइटेड किंगडम में भी मण्डली बनाई गई है। संगठन के प्रवक्ता लुसिएन ग्रीव्स और मैल्कम जरी द्वारा सह-स्थापित, समूह शैतान को न तो एक अलौकिक प्राणी के रूप में देखता है, न ही बुराई के प्रतीक के रूप में, बल्कि इसके बजाय साहित्यिक शैतान पर मनमाने अधिकार और सामाजिक मानदंडों के खिलाफ “शाश्वत विद्रोही” का प्रतिनिधित्व करने वाले प्रतीक के रूप में, या व्यावहारिक संदेह, तर्कसंगत पारस्परिकता, व्यक्तिगत स्वायत्तता और जिज्ञासा को बढ़ावा देने के रूपक के रूप में निर्भर करता है।

चिली में मंदिर ने दूसरे धर्म के प्रचारकों, राज्य के अग्निशामन विभाग में कार्य करने वाले और प्रतिष्ठित मनोवैज्ञानिकों सहित विभिन्न पेशेवर पृष्ठभूमि से लगभग 100 सदस्यों को आकर्षित किया है। इस धर्म समूह के प्रति प्रदर्शित रुचि में उछाल देखा गया है। चिली सरकार में एक धार्मिक इकाई के रूप में कानूनी मान्यता के लिए उनकी याचिका के बाद सदस्यता के लिए 400 से अधिक आवेदन आए हैं।

शैतान के मंदिर का उदय चिली में पारंपरिक धर्मों, विशेष रूप से बहुसंख्यक कैथोलिक चर्च में आस्था में गिरावट के साथ मेल खाता है, जिसने कई घोटालों का सामना किया है। यह बदलाव व्यक्तियों के बीच कम प्रतिबंधात्मक आध्यात्मिक अनुभवों की बढ़ती इच्छा को दर्शाता है।

शैतान की पूजा नहीं
अपने धांसू उत्तेजक नाम के बावजूद, मंदिर शैतान की पूजा या किसी भी अवैध गतिविधियों में संलग्न नहीं है। इसके बजाय, यह एक ऐसे वैश्विक दृष्टिकोण को बढ़ावा देता है जो अलौकिक विश्वासों पर होने वाले संदेह को व्यक्त करने और धार्मिक तथ्यों पर तर्क करने के लिए जोर देता है। इसके सदस्य अक्सर नास्तिक या धर्मनिरपेक्ष मानवतावादी के रूप में अपनी पहचान स्थापित करते हैं जो शैतानवाद से जुड़ी नकारात्मक रूढ़ियों को अस्वीकार करते हैं।

अनुष्ठान और अभ्यास
मंदिर द्वारा आयोजित अनुष्ठान सदस्यों के बीच भावनाओं को जगाने और समुदाय की भावना को बढ़ावा देने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। इनमें पारंपारिक धर्मों के किताबों में किए गए शैतान संबंधी संदर्भ जैसे ग्रंथों को पढ़ना शामिल हो सकता है, लेकिन ये अभ्यास किसी भी अलौकिक प्राणी की पूजा करने की तुलना में व्यक्तिगत प्रतिबिंब के बारे में अधिक है।

कानूनी मान्यता और सामाजिक प्रभाव

कानूनी मान्यता के लिए मंदिर के अनुरोध ने चिली के समाज के भीतर महत्वपूर्ण बहस को जन्म दिया है। विभिन्न धार्मिक संप्रदायों के नेताओं ने शैतानवाद और हिंसा के बीच ऐतिहासिक संबंधों का हवाला देते हुए ऐसे समूह को मान्यता देने के निहितार्थों के बारे में चिंता व्यक्त की है। हालांकि, मंदिर के पक्षधरों का तर्क है कि उनकी मान्यताएँ विचार की स्वतंत्रता में निहित हैं और उन्हें अन्य धार्मिक मान्यताओं के समान सम्मान के साथ माना जाना चाहिए। संक्षेप में, शैतान का मंदिर शैतानवाद की एक समकालीन व्याख्या का प्रतिनिधित्व करता है जो पारंपरिक पूजा प्रथाओं पर व्यक्तिगत स्वतंत्रता और तर्कसंगत जांच को प्राथमिकता देता है। इसका उद्भव चिली में आस्था और आध्यात्मिकता के संबंध में व्यापक सामाजिक परिवर्तनों को दर्शाता है।

शैतान का मंदिर, विशेष रूप से चिली में विकसित हुआ, शैतानवाद की एक आधुनिक व्याख्या को दर्शाता है जो किसी भी अलौकिक प्राणी की पूजा के बजाय व्यक्तिवाद, तर्कसंगतता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर जोर देता है।

मंदिर की मुख्य मान्यताएँ
सदस्य शाब्दिक शैतान या किसी भी अलौकिक इकाई में विश्वास नहीं करते हैं। इसके बजाय, शैतान को दमनकारी धार्मिक सिद्धांतों और अधिनायकवाद के खिलाफ विद्रोह के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। यह एक व्यापक नास्तिक दृष्टिकोण के साथ संरेखित होता है जहाँ व्यक्तियों को अपने स्वयं के भगवान के रूप में देखा जाता है, जो अपने स्वयं के भाग्य के लिए जिम्मेदार होते हैं।

मंदिर हठधर्मिता के ऊपर तर्कसंगत विचार और पारंपारिक संदेह को बढ़ावा देता है। सदस्यों को सामाजिक मानदंडों और पारंपरिक धार्मिक मान्यताओं पर सवाल उठाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जो साक्ष्य और आलोचनात्मक सोच पर आधारित विश्वदृष्टि को बढ़ावा देता है।

शैतान का मंदिर से संबंधित दर्शनशास्त्र इस बात पर जोर देता है कि प्रत्येक व्यक्ति अपनी वास्तविकता का निर्माता है। जैसा कि एक सदस्य ने स्पष्ट किया, “आप अपने वर्तमान और भविष्य के मालिक हैं; कोई ईश्वर नहीं है जो आपके लिए निर्णय लेता है”। यह विश्वास व्यक्तिगत जिम्मेदारी और स्वायत्तता की भावना को बढ़ावा देता है।

आनंद और आत्म-अभिव्यक्ति
मंदिर जीवन के एक स्वाभाविक हिस्से के रूप में आनंद को अपनाने की वकालत करता है, कई पारंपरिक धर्मों द्वारा रखे गए विचारों के विपरीत जो अक्सर ऐसे कार्यों को पापपूर्ण मानते हैं। मंदिर द्वारा किए जाने वाले अनुष्ठान भावनाओं को जगाने और बिना किसी हानिकारक प्रथाओं के व्यक्तित्व का जश्न मनाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

हिंसा और दुर्व्यवहार का विरोध
मंदिर के सदस्य हिंसा, पशु दुर्व्यवहार और किसी भी प्रकार के आपराधिक व्यवहार का कड़ा विरोध करते हैं। वे नैतिक आचरण पर जोर देते हैं, यह कहते हुए कि वे शैतान के नाम पर किए गए ऐसे कार्यों का समर्थन नहीं करते हैं जो दूसरों को नुकसान पहुँचाते हैं।

समुदाय और पहचान
मंदिर ऐसे व्यक्तियों के लिए एक समुदाय के रूप में कार्य करता है जो अक्सर कैथोलिक धर्म या प्रोटेस्टेंटवाद जैसी अधिक पारंपरिक धार्मिक पृष्ठभूमि को छोड़ चुके हैं। कई सदस्य एक ऐसी विश्वास प्रणाली में सांत्वना पाते हैं जो व्यक्तिगत व्याख्या और हठधर्मी बाधाओं से मुक्ति की अनुमति देती है।

संक्षेप में, शैतान का मंदिर आध्यात्मिकता के लिए एक धर्मनिरपेक्ष, मानवतावादी दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है जो पारंपरिक धार्मिक संरचनाओं को चुनौती देते हुए व्यक्तियों को सशक्त बनाना चाहता है। इसकी मान्यताएँ अलौकिक अधिकार पर निर्भरता के बिना स्वायत्तता, तर्कसंगतता और नैतिक जीवन के इर्द-गिर्द केंद्रित हैं।

शैतान का मंदिर, विशेष रूप से शैतानी मंदिर द्वारा दर्शाया गया, व्यक्तिगत स्वतंत्रता को अपने विश्वासों के केंद्रीय सिद्धांत के रूप में महत्व देता है। यहाँ बताया गया है कि वे व्यक्तिगत स्वतंत्रता की अवधारणा कैसे बनाते हैं।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता के मुख्य पहलू
आत्मनिर्णय: सदस्यों का मानना है कि व्यक्तियों को धार्मिक संस्थाओं सहित बाहरी अधिकारियों के हस्तक्षेप के बिना अपनी पसंद बनाने की स्वायत्तता होनी चाहिए। यह इस विचार के साथ संरेखित है कि किसी का शरीर और निर्णय अपरिवर्तनीय हैं और केवल उसकी अपनी इच्छा के अधीन हैं।

दासता की अस्वीकृति
मंदिर पूजा की पारंपरिक धारणाओं को स्वाभाविक रूप से दासतापूर्ण और व्यक्तिगत संप्रभुता की अवधारणा के विपरीत मानता है। किसी देवता की पूजा करने के बजाय, सदस्य खुद को अपने “देवता” के रूप में देखते हैं, जो अपने जीवन और निर्णयों के लिए स्वयं जिम्मेदार हैं।

सह-संस्थापक लुसिएन ग्रीव्स ने अधीनता पर स्वायत्तता पर जोर देते हुए कहा है कि “शैतानवाद व्यक्तिगत संप्रभुता और स्वतंत्रता और इच्छा की स्वतंत्रता के बारे में है,” । मंदिर सदस्यों को न्याय को सक्रिय रूप से आगे बढ़ाने और सभी प्राणियों के प्रति करुणा और सहानुभूति के साथ कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जो तर्क द्वारा निर्देशित होता है। इस प्रयास को व्यक्तिगत स्वतंत्रता का जिम्मेदारी से प्रयोग करने में आवश्यक माना जाता है।

अपमान करने की स्वतंत्रता
सिद्धांतों में से एक स्पष्ट रूप से कहता है कि व्यक्तियों को दूसरों की स्वतंत्रता का सम्मान करना चाहिए, जिसमें अपमान करने की स्वतंत्रता भी शामिल है। यह मुक्त अभिव्यक्ति के प्रति प्रतिबद्धता और इस विश्वास को दर्शाता है कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता विवादास्पद या अलोकप्रिय विचारों तक फैली हुई है।

गैर-ईश्वरवादी ढांचा
मंदिर अलौकिक व्याख्याओं को अस्वीकार करते हुए गैर-ईश्वरवादी ढांचे के भीतर काम करता है। यह दृष्टिकोण इस विचार को पुष्ट करता है कि व्यक्ति अपने विश्वासों और कार्यों के लिए स्वयं जिम्मेदार हैं, जो हठधर्मी बाधाओं से व्यक्तिगत स्वतंत्रता को और बढ़ावा देता है।
संक्षेप में, शैतान का मंदिर व्यक्तिगत स्वतंत्रता को अपने दर्शन के लिए आवश्यक मानता है, जो व्यक्तिगत स्वायत्तता, आत्मनिर्णय और तर्क और सहानुभूति द्वारा निर्देशित जिम्मेदार कार्रवाई की वकालत करता है। यह ढांचा सदस्यों को पारंपरिक धार्मिक विश्वासों द्वारा लगाए गए प्रतिबंधों के बिना अपने जीवन को नेविगेट करने की अनुमति देता है।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता की वकालत करने वाला शैतान का मंदिर व्यापक नास्तिक आंदोलन के साथ कुछ सामान्य आधार साझा करते हैं, विशेष रूप से व्यक्तिगत स्वायत्तता और पारंपरिक धार्मिक संरचनाओं के प्रति संदेह पर उनका जोर। हालाँकि, वे अपने दृष्टिकोण, दर्शन और संगठनात्मक लक्ष्यों में काफी भिन्न हैं। यहाँ दोनों की तुलना की गई है।

दोनों के बीच में कई दार्शनिक अंतर है
शैतान का मंदिर गैर-ईश्वरवादी एक धर्म संगठन है, जो मनमाने अधिकार और सामाजिक मानदंडों के खिलाफ विद्रोह के प्रतीक के रूप में शैतान का उपयोग करता है। यह अपने अनुष्ठानों और सक्रियता के माध्यम से सहानुभूति, न्याय और व्यक्तिगत स्वायत्तता जैसे मूल्यों को बढ़ावा देता है, अलौकिकता को अस्वीकार करने के बावजूद धार्मिक संदर्भ में अपने विश्वासों को तैयार करता है।
नास्तिक आंदोलन: नास्तिकता, सामान्य रूप से, देवताओं में विश्वास की कमी की विशेषता है। नास्तिक आंदोलन धर्मनिरपेक्षता, तर्क और वैज्ञानिक समझ पर ध्यान केंद्रित करता है, बिना किसी प्रतीकात्मक आंकड़े या अनुष्ठानों को अपनाए। यह संरचित धार्मिक ढांचे के बजाय मुख्य रूप से तर्कसंगत प्रवचन और राजनीतिक सक्रियता के माध्यम से व्यक्तिगत स्वतंत्रता की वकालत करता है।
शैतान का मंदिर: 2013 में स्थापित, मंदिर स्थापित सिद्धांतों और अनुष्ठानों के साथ एक औपचारिक धार्मिक संगठन के रूप में कार्य करता है। यह नागरिक अधिकारों को बढ़ावा देने और धार्मिक विशेषाधिकार को चुनौती देने के लिए राजनीतिक सक्रियता में सक्रिय रूप से संलग्न है, अक्सर प्रजनन अधिकारों और चर्च और राज्य के पृथक्करण जैसे मुद्दों को उजागर करने के लिए उत्तेजक छवियों और सार्वजनिक प्रदर्शनों का उपयोग करता है।

नास्तिक आंदोलन: यह आंदोलन संगठनों और व्यक्तियों की एक विस्तृत श्रृंखला को शामिल करता है, जिनके पास एकीकृत संरचना या विश्वासों का समूह नहीं हो सकता है। अमेरिकन ह्यूमनिस्ट एसोसिएशन जैसे समूह धर्मनिरपेक्षता और व्यक्तिगत अधिकारों की वकालत करते हैं, लेकिन मंदिर की तरह अनुष्ठानों में शामिल नहीं होते हैं या प्रतीकात्मक आंकड़े नहीं अपनाते हैं।

शैतान का मंदिर: मंदिर की सक्रियता अक्सर नाटकीय होती है और इसका उद्देश्य धार्मिक आधिपत्य का सीधे सामना करना होता है। वे गर्भपात के अधिकार और LGBTQ+ समानता जैसे मुद्दों के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए व्यंग्य और सार्वजनिक स्टंट का उपयोग करते हैं, जबकि इन कार्यों को धार्मिक संदर्भ में प्रस्तुत करते हैं।

नास्तिक आंदोलन: सामाजिक न्याय के मुद्दों में भी शामिल होने के बावजूद, नास्तिक आंदोलन धर्मनिरपेक्ष शासन, धर्म से मुक्ति और मंदिर के दृष्टिकोण की विशेषता वाले नाटकीय तत्वों के बिना तर्कसंगत प्रवचन को बढ़ावा देने पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है।

शैतान का मंदिर: मंदिर अक्सर धार्मिक विशेषाधिकार और सामाजिक मानदंडों के बारे में विचार को भड़काने के लिए एक “शैतानी” संगठन के रूप में अपनी पहचान को अपनाता है। इससे उनकी मान्यताओं के बारे में गलतफहमी हो सकती है, क्योंकि कई लोग “शैतान” को बुराई या द्वेष से जोड़ते हैं।

नास्तिक आंदोलन: नास्तिकों को उनके विश्वास की कमी के लिए कलंक का सामना करना पड़ सकता है, लेकिन वे आमतौर पर अपनी बात रखने के लिए शैतान जैसे सांस्कृतिक प्रतीकों का उपयोग नहीं करते हैं। उनकी वकालत अक्सर अलौकिक विश्वासों पर तर्कसंगत विचार को बढ़ावा देने में निहित होती है।

शैतान का मंदिर और आधुनिक बुतपरस्ती के कुछ रूप दोनों ही प्रतीकवाद, अनुष्ठानिक प्रथाओं और ईश्वरीय अधिकार के बजाय प्रकृति या मानव अनुभव पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रशंसा साझा कर सकते हैं। हालाँकि, वे देवताओं के बारे में अपनी मूल मान्यताओं में काफी भिन्न हैं; जबकि बुतपरस्त विभिन्न देवताओं या प्रकृति की आत्माओं की पूजा कर सकते हैं, मंदिर स्पष्ट रूप से अलौकिकता को अस्वीकार करता है।

संक्षेप में, जबकि शैतान का मंदिर और नास्तिक आंदोलन दोनों व्यक्तिगत स्वतंत्रता की वकालत करते हैं और पारंपरिक धार्मिक अधिकार को चुनौती देते हैं, वे अलग-अलग दार्शनिक आधारों, संगठनात्मक संरचनाओं और सक्रियता के तरीकों से ऐसा करते हैं। मंदिर उत्तेजक प्रतीकवाद का उपयोग करके एक संरचित धार्मिक इकाई के रूप में कार्य करता है, जबकि नास्तिक आंदोलन अधिक विविधतापूर्ण है और अनुष्ठानिक तत्वों के बिना धर्मनिरपेक्ष वकालत पर केंद्रित है व्यक्तिगत स्वतंत्रता की वकालत करने वाले नास्तिक आंदोलन की विशेषता धर्मनिरपेक्षता, तर्कसंगत विचार और अलौकिक विश्वासों पर निर्भरता के बिना व्यक्तिगत स्वतंत्रता को बढ़ावा देने की प्रतिबद्धता है। इस आंदोलन से जुड़ी मुख्य मान्यताएँ इस प्रकार हैं: