झारखंड में भाजपा की हार पर एक पड़ताल

झारखंड में हाल ही में हुए विधानसभा चुनाव में भाजपा की हार के लिए अनेक कारण रहे हैं। चुनाव ने आदिवासी वोटों को सुरक्षित करने में उसकी असफलता भरी चुनौतियों को उजागर किया है। खासकर आदिवासी  के लिए आरक्षित सीटों पर बीजेपी को करारी हार का स्वाद चखना पड़ा। लोकसभा चुनावों में पिछली सफलताओं के बावजूद, भाजपा हाल के विधानसभा चुनावों में 27 से अधिक आरक्षित सीटों में से कोई भी जीतने में विफल रही, जो आदिवासी मतदाताओं के साथ अलगाव को दर्शाता है। आरक्षित सीटों से सिर्फ एक सीट भाजपा को मिला है और यह भाजपा की हार को स्पष्ट रूप से रेखांकित किया है। हालांकि कुछ लोग इसे इंडिया गठबंधन के मंईया योजना की सफलता भी कह रहे हैं।

आरोप और अभियान रणनीतियाँ

समर्थन हासिल करने के प्रयास में, भाजपा ने आदिवासी क्षेत्रों में बांग्लादेशी प्रवासियों की घुसपैठ के बारे में आरोप लगाए, खासकर संथाल परगना में। ऐसा प्रतीत होता है कि इस रणनीति का उद्देश्य एक ऐसी कहानी को मजबूत करना था, जो पहचान और सुरक्षा के बारे में स्थानीय चिंताओं के साथ प्रतिध्वनित हो सके। हालाँकि, यह दृष्टिकोण चुनावी सफलता में तब्दील नहीं हुआ, यह दर्शाता है कि आदिवासी मतदाता भाजपा को एक वास्तविक सहयोगी के रूप में नहीं देख सकते हैं। भाजपा आदिवासी समुदायों के बीच खोई हुई जमीन को फिर से हासिल करने और आरक्षित सीटों पर अपने प्रदर्शन को बेहतर बनाने के लिए डबल इंजन की सरकार की बातों को बड़े पैमाने पर उठाया था, लेकिन उसे हार का स्वाद चखना पड़ा।  भाजपा ने खुद को अवैध अप्रवास से कथित खतरों के खिलाफ आदिवासी अधिकारों के रक्षक के रूप में पेश करने की पूरी कोशिश की, विशेष रूप से कथित बांग्लादेशी घुसपैठ को लक्षित करते हुए। इस दृष्टिकोण का उद्देश्य विशेष रूप से संथाल परगना जैसे क्षेत्रों में, जो चुनावी सफलता के लिए महत्वपूर्ण भाग हैं, इस मुद्दे को आदिवासी पहचान और अधिकारों की रक्षा के रूप में तैयार करके आदिवासी समर्थन को मजबूत करना रहा था। लेकिन यह नेरेटिव भाजपा की हार को टाल नहीं सका।

आरएसएस का प्रभाव और आदिवासी पहचान

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस), जिसे अक्सर भाजपा की वैचारिक रीढ़ के रूप में देखा जाता है, ने “आदिवासी वनवासी” और “जनजाति” जैसे शब्दों को बढ़ावा देकर आदिवासी समुदायों से जुड़ने की कोशिश की है जो चुनाव में बुमेरंग साबित हुआ। जबकि आदिवासी वनवासी शब्द से उत्तेजित होने तक असहमत होते हैं और इसे वे अपनी पहचान को मिटाने के एक षडयंत्र के हिस्से होने के रूप में लेते हैं। हालांकि, भारत के अधिकांश आदिवासी व्यक्ति अपनी पहचान के लिए “आदिवासी” शब्द को प्राथमिकता देते हैं और आरएसएस द्वारा लगाए गए हिंदू लेबल या सामाजिक रूप से जनजाति शब्द को स्वीकार करने के बजाय सरना जैसी अपनी धार्मिक प्रथाओं का पालन करते हैं। यह सांस्कृतिक वियोग आदिवासी समुदायों के बीच भाजपा के प्रति संदेह को बढ़ा देता है।

राज्य सरकार द्वारा सरना कोड के लिए केन्द्र सरकार को भेजे गए प्रस्ताव पर भी बीजेपी की केन्द्र सरकार ने कोई गरमजोशी नहीं दिखाया। उल्टे बीजेपी और आरएसएस आदिवासियों को हिन्दू के रूप में संबोधित करते रहे हैं। आदिवासी इसे अपनी विशिष्ट पहचान को खत्म करके उसे हिन्दुत्व का एक अंग के रूप में मिला कर समाप्त करने के प्रयास के रूप में देखता है और वह इसका पूरजोर विरोध भी करता रहा है। आदिवासियों का मानना है कि सर्व आदिवासी समाज एक स्वतंत्र भारतीय समुदाय के साथ, एक अलग सभ्यता और संस्कृति धारा के हिस्से हैं। वह हिन्दू या किसी भी दूसरे धर्म से बिल्कुल अलग धर्म दर्शन और संस्कृति का अनुयायी है। ऐसे में वह बंग्लादेशी घुसपैठिए और डबल इंजन के नारे से सहज ही प्रभावित नहीं होने वाला था, क्योंकि उनके लिए पहचान का संकट बड़ा मुद्दा था, जो भाजपा की हार का कारण बना।

शिक्षा की भूमिका
इंडिया गठबंधन की पार्टियों  में सेकुलर सोच का बोलबाला रहा है। राष्ट्रीय स्तर पर बीजेपी के विरोधी पार्टियों का जमावड़ा बीजेपी विरोधी शक्ति के रूप में इंडिया गठबंधन से जुड़ा हुआ है, और इसमें गैर हिन्दू अल्पसंख्यक समाज सहज ही जुड़ा गया है। मुसलमान के साथ ईसाई समाज विशेष कर आदिवासी ईसाई, इंडिया गठबंधन विशेष कर जेएमएम से भावनात्मक जुड़ाव से जुड़ा हुआ है और वे अपनी सामाजिक एकजुटता और शिक्षा का लाभ इंडिया गठबंधन को हस्तांतरित करने में सफल रहे। पिछली बीजेपी सरकार के द्वारा लाए गए धर्मांतरण विरोधी कानून से खुद को पीड़ित के रूप में देख कर भाजपा को हराने के लिए ईसाई समाज ने हमेशा भाजपा के विरूद्ध सार्वजनिक अभिमत व्यक्त करता रहा था।  इंडिया गठबंधन की पार्टियों ने इस कानून की आलोचना की थी और जेएमएम सरकार ने उनकी भावनाओं के अनुसार इस संवेदनशील मुद्दे पर रूख किया था, जिससे अल्पसंख्यक वर्ग इंडिया गठबंधन का कट्टर समर्थक बन गया था। भाजपा की हार का यह भी एक कारण रहा है।

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बीजेपी और आरएसएस के विरोधी सरना आदिवासी भी ईसाई मिशनरियों की सेवा अभियान को आदिवासी समाज के हित में समझते है। ईसाई मिशनरी ने आदिवासी क्षेत्रों में शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए सैकड़ों स्कूल और कई कालेजों का निर्माण किया, जिसे आदिवासी विशेष कर ईसाई धर्मांतरित आदिवासी समाज ने अपने विकास के लिए मील का पत्थर माना है। सरना आदिवासी भी इस बात को स्वीकारते हैं और वे आरएसएस जैसी संगठनों के कार्यकलापों को ईसाई मिशनरी के कार्यकलापों के साथ तुलनात्मक रूप से अपने को नजदीक पाते हैं, क्योंकि वे भी इससे कुछ हद तक लाभान्वित हुए हैं।

यह सवाल कि क्या राजनीति और वोट के खेल में भाजपा या आरएसएस आदिवासी क्षेत्रों में स्कूल और कॉलेज स्थापित करके अपनी राजनैतिक स्थिति को सफलतापूर्वक सुधार सकते हैं, यह एक विवादास्पद सवाल बना हुआ है। जबकि शैक्षिक पहल संभावित रूप से सद्भावना को बढ़ावा दे सकती है और कुछ सामुदायिक आवश्यकताओं को संबोधित कर सकती है, पिछली शिकायतों को देखते हुए उनकी प्रभावशीलता के बारे में संदेह है। आदिवासी समुदाय ऐतिहासिक रूप से उन नीतियों से हाशिए पर महसूस करते रहे हैं जो गैर-आदिवासी हितों, विशेष रूप से भूमि और आर्थिक मामलों में पक्षपाती हैं। जेएमएम के नेतृत्व में पिछली सरकार के आने के पूर्व बीजेपी की सरकार ने आदिवासी सामाजिक चिंताओं के बारे कुछ नहीं किया था। जल, जंगल जमीन से संबंधित सैकड़ों मुद्दों को बीजेपी सरकार नजरांदाज करती रहीं थी।  जबकि वह आदिवासी गाँवों के गैर मजरूआ जमीन को सर्वे करके सरकारी खाते में हस्तांतरित करने में अपनी भूमिका निभाई थी, जिसके कारण बीजेपी को आदिवासी समाज अपने हितसाधक के रूप में नहीं पाया था। इसके अलावा भी बीजेपी की सरकार ने राज्य के कई जिले और क्षेत्र को पाँचवी अनुसूची से निकाल दिया था और हजारों आदिवासियों को नक्सली और पथलगड़ी आंदोलन के कार्यकर्ताओं को देशविरोधी घोषित करके जेलों में डाल दिया था। हद तो तब हो गई थी, जब तत्कालीन बीजेपी के मुख्यमंत्री को आदिवासी समाज के लिए विरोधी बयान देते हुए देखा गया था। 1932 के खतियान धारी को स्थानीय व्यक्ति बनाने के मामले पर भी बीजेपी ने उल्टा चाल चल कर आदिवासी समाज में अपनी विश्वनीयता को पलीता लगा लिया था, जो भाजपा के हार का कारण बना।

ईसाई समुदायों का विरोध
इसके अतिरिक्त, झारखंड में ईसाई समुदायों से आरएसएस के घर वापसी आंदोलन के प्रति उल्लेखनीय विरोध है, जो ईसाइयों को हिंदू धर्म में वापस लाने का प्रयास करता है। यह विरोध इस तथ्य से और भी बढ़ जाता है कि ईसाई मिशनरियां आदिवासी क्षेत्रों में शिक्षा और सामाजिक सेवाएं प्रदान करने में सक्रिय रही हैं, जिससे सामुदायिक वफादारी और राजनीतिक निष्ठा का एक जटिल परिदृश्य बना है। जबकि हिन्दू धर्म के दर्शनों को आदिवासी दर्शन बनाने के लिए बीजेपी ने शिक्षा और स्वास्थ्य के मुद्दे पर कभी ध्यान नहीं दिया और सिर्फ भावनात्मक धार्मिक मुद्दों के आधार पर आदिवासी समाज में सहानुभूति पाने पर ध्यान दिया।

सामाजिक और सांस्कृतिक पहचान
आरएसएस एक ऐसे दृष्टिकोण के आख्यान को बढ़ावा देता है जो आदिवासी पहचानों को एक व्यापक हिंदू ढांचे में एकीकृत करने का प्रयास करता है, अक्सर आदिवासी समुदायों को उनके अलग-अलग धार्मिक प्रथाओं, जैसे कि सरना धर्म की परवाह किए बिना “हिंदू” के रूप में लेबल करता है। यह दृष्टिकोण इन समुदायों की अनूठी सांस्कृतिक और आध्यात्मिक पहचानों को नजरअंदाज करता है, जो अक्सर हिंदू धर्म से पहले की जीववाद और पारंपरिक प्रथाओं में निहित होती हैं।

इसके विपरीत, कई क्षेत्रीय और विपक्षी दल आदिवासी समूहों की अलग-अलग पहचानों पर जोर देते हैं। वे आदिवासी धर्मों और रीति-रिवाजों की मान्यता की वकालत करते हैं, सरना और अन्य आदिवासी पहचानों के लिए एक अलग जनगणना वर्गीकरण की मांग का समर्थन करते हैं। यह दृष्टिकोण आदिवासी समुदायों की अनूठी सांस्कृतिक विरासत का सम्मान और वैधता प्रदान करता है। इंडिया गठबंधन के किसी भी राजनैतिक दलों ने कभी भी आदिवासियों के इन मांगों का विरोध नहीं किया है। जबकि बीजेपी की मातृ संगठन आरएसएस आदिवासियों के इन मांगों के प्रति हमेशा विरोध का स्वर को सामने रखा है। आदिवासी समाज के विरोधी शक्ति के रूप में पहचान बना चुका आरएसएस के कार्यकलापों के कारण आदिवासी उनसे भावनात्मक रूप से जुड़ नहीं पाए हैं।

सामाजिक-आर्थिक जुड़ाव
आरएसएस आदिवासी क्षेत्रों में प्राईमरी स्तर के शैक्षिक पहल को बढ़ावा देने में शामिल रहा है, लेकिन अक्सर इन प्रयासों को हिंदू-केंद्रित विचारधारा के भीतर ढालता है। आरएसएस हिंदू-केंद्रित पाठ्यक्रम को बढ़ावा देता है, जो आदिवासी समुदायों की विविध सांस्कृतिक पहचान के साथ प्रतिध्वनित नहीं हो सकता है। यह वैचारिक ढाँचा उनकी शैक्षिक पहलों की अपील और प्रभावशीलता को सीमित कर सकता है। आलोचकों का तर्क है कि वे दूर दराज के क्षेत्र में उच्च शिक्षा के लिए स्कूल और कॉलेज तो स्थापित कर सकते हैं, लेकिन ये संस्थान आदिवासी आबादी की सामाजिक-आर्थिक ज़रूरतों या ऐतिहासिक शिकायतों को पर्याप्त रूप से संबोधित नहीं करते हैं। इसके अलावा, ऐसी धारणा है कि आरएसएस वास्तविक सामुदायिक विकास के बजाय अपने वैचारिक एजेंडे को प्राथमिकता देता है। शिक्षा के साथ सामाजिक और आर्थिक विकास का अखण्डित संबंध है, इसे आदिवासी समाज समझता है और उसे अपनी भविष्य की चिंताओं के साथ व्यवहार किया है।

वैकल्पिक दृष्टिकोण
अन्य राजनीतिक दलों ने ऐतिहासिक रूप से आदिवासी समुदायों द्वारा सामना किए जाने वाले विशिष्ट सामाजिक-आर्थिक मुद्दों, जैसे भूमि अधिकार, संसाधनों तक पहुँच और गैर-आदिवासी संस्थाओं द्वारा शोषण से सुरक्षा को संबोधित करने पर ध्यान केंद्रित किया है। आदिवासी समूहों द्वारा सामना किए गए ऐतिहासिक अन्याय को पहचानते हुए वे अक्सर ऐसी नीतियों की वकालत करते हैं जो आदिवासी अर्थव्यवस्थाओं और आजीविका को सीधे लाभ पहुँचाती हैं।

राजनीतिक गतिशीलता
पहचान की राजनीति का हेरफेर- आरएसएस पर हिंदू मतदाताओं के बीच आदिवासी हितों की कीमत पर समर्थन को मजबूत करने के लिए पहचान की राजनीति का उपयोग करने का आरोप लगाया गया है। उदाहरण के लिए, वे कुछ संदर्भों में आदिवासियों को अवैध अप्रवासी या बाहरी लोगों के रूप में लेबल करने के लिए जाने जाते हैं, जो समुदायों के भीतर विभाजन पैदा कर सकता है और असंतोष को बढ़ावा दे सकता है।

कई आदिवासी नेताओं ने आरएसएस के दृष्टिकोण के बारे में चिंता व्यक्त की है, उनका तर्क है कि इससे उनकी सांस्कृतिक पहचान और स्वायत्तता को खतरा है। वे एक अधिक समावेशी राजनीतिक विमर्श की वकालत करते हैं जो एक व्यापक हिंदू पहचान को थोपने के बजाय आदिवासी समुदायों के ऐतिहासिक संदर्भ और अधिकारों को स्वीकार करता है।

आदिवासी समुदायों के प्रति आरएसएस का दृष्टिकोण उन्हें हिंदू पहचान में आत्मसात करने के प्रयास की विशेषता है, जबकि अक्सर उनकी अनूठी सांस्कृतिक प्रथाओं और सामाजिक-आर्थिक जरूरतों की उपेक्षा की जाती है। इसके विपरीत, अन्य राजनीतिक दल आदिवासी समूहों की विशिष्ट पहचान और अधिकारों को मान्यता देते हैं और उनकी वकालत करते हैं। यह विचलन हाशिए पर पड़े समुदायों के लिए पहचान, प्रतिनिधित्व और विकास के संबंध में भारतीय राजनीति में चल रहे तनाव को उजागर करता है।

कुल मिलाकर, आदिवासी वोट प्राप्ति के लिए बंग्लादेशी घुसपैठिए, पाँचवी अनुसूची, समता जजमेंट आदि के साथ शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना के प्रति सहानुभूमि रूख रख कर बीजेपी आदिवासी समुदायों के साथ संबंधों को बेहतर बनाने की दिशा में एक कदम बढ़ा सकता है, लेकिन यह उपेक्षा और शोषण की गहरी जड़ें जमाए बैठी धारणाओं को दूर करने के लिए पर्याप्त नहीं हो सकता है। झारखंड में आदिवासी मतदाताओं से जुड़ने में भाजपा की हार और विफलता राजनीतिक और धार्मिक संगठनों दोनों की प्रतिस्पर्धी कहानियों के बीच इन समुदायों की अनूठी सांस्कृतिक और सामाजिक गतिशीलता को संबोधित करने में व्यापक चुनौतियों को दर्शाती है।भारत में आदिवासी समुदायों के प्रति राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) का दृष्टिकोण अन्य राजनीतिक दलों से काफी अलग है, खास तौर पर सामाजिक-आर्थिक नीतियों के मामले सहित पहचान का मुद्दा, सांस्कृतिक जुड़ाव से। शिक्षित आदवासी इन मुद्दों को गहराई से समझता है और यह भाजपा की हार  का कारण में इजाफा किया है। नेह।